L'être psychique n'est pas au-dessus mais derrière ; il est
situé derrière le cœur, son pouvoir n'est pas une connaissance, mais un
sentiment essentiel ou spirituel : il a au plus haut degré le sens clair de la
Vérité et une sorte de perception innée de la Vérité qui est de la nature d'une
perception de l'âme, d'un sentiment de l'âme.
C'est notre être le plus profond, et il soutient tous les
autres : mental, vital, physique, mais il est aussi très voilé par eux et doit
agir sur eux comme une influence plutôt que par son droit souverain à agir
directement ; son action directe ne devient normale et prépondérante qu'à un
stade élevé de développement ou par le yoga.
Ce n'est pas l'être psychique qui, comme vous le sentez,
vous donne des intuitions sur l'avenir ou vous met en garde contre les
conséquences de certaines actions : c'est une certaine partie de l'être
intérieur, tantôt le mental intérieur, tantôt le vital intérieur, tantôt (cela
se peut) le Pourousha physique intérieur ou subtil.
L'être intérieur - mental intérieur, vital intérieur,
physique intérieur ou subtil - sait beaucoup de choses qui ne sont pas connues
du mental extérieur, du vital extérieur, du physique extérieur, car il a un
contact plus direct avec les forces secrètes de la Nature.
L'être psychique est, de tous, le plus intérieur ; ses
prérogatives sont une perception de la vérité qui est inhérente à la substance
la plus profonde de la conscience, un sens du bien, du vrai, du beau, du Divin.
Sri Aurobindo
Lettres sur le Yoga
Plans et parties de l'être
